Akzeptanz und Vielfalt in Fulda und Region | Akzeptanz für sexuelle und geschlechtliche Vielfalt

Über das Projekt

Die Akzeptanz für sexuelle und geschlechtliche Vielfalt unterscheidet sich in Hessen zwischen größeren Städten und den überwiegend ländlich geprägten Regionen. In den ländlichen Regionen ist die freie Entfaltung der Persönlichkeit und ein offenes und diskriminierungsfreies Leben für LSBT*IQ Personen teilweise noch immer erschwert. Auch wissenschaftlich ist die Vielfalt sexueller Orientierungen und geschlechtlicher Identitäten in ländlich geprägten Räumen noch kaum untersucht. Das Projekt „Akzeptanz und Vielfalt in Fulda und Region“ der Hochschule Fulda reagiert auf diese Situation, indem es eine kulturelle sowie wissenschaftliche Veranstaltungsreihe mit Vernetzungsangeboten organisiert. Zudem wird eine wissenschaftliche Begleitforschung durchgeführt. Das Projekt wird von der Hessischen Landesregierung unterstützt. Eine Konferenz mit dem hessischen Staatsminister für Soziales und Integration, Kai Klose, bringt Forschung, Politik und Praxis zusammen. Die Ergebnisse werden veröffentlicht. „Akzeptanz und Vielfalt in Fulda und Region“ ist ein Projekt der Hochschule Fulda und wird durch das Hessische Ministerium für Soziales und Integration gefördert.

Aktuelles

: Wiesbaden, 13. Juli 2023Der im Juni 2017 beschlossene „Hessische Aktionsplan für Akzeptanz und Vielfalt“ (APAV) ist der zentrale Baustein hessischer LSBT*IQ-Politik. Er trägt zur Akzeptanz sexueller und geschlechtlicher Vielfalt bei und fördert das diskriminierungsfreie und wertschätzende Miteinander. Im Rahmen einer Pressekonferenz hat Sozial- und Integrationsminister Kai Klose heute die Weiterentwicklung des Aktionsplans zum APAV 2.0 vorgestellt: „Wir arbeiten kontinuierlich daran, dass wir in Hessen selbstbewusst verschieden sein können – unabhängig von sexueller Orientierung oder Geschlechtsidentität. Unsere Queerpolitik richtet sich an alle. Auch der APAV 2.0 ist in einem umfassenden Community-Beteiligungsprozess entstanden. Wir setzen heute die Erfolgsgeschichte hessischer LSBT*IQ-Politik fort“, sagte Minister Klose im Landtag in Wiesbaden.Der APAV 2.0 umfasst zehn Handlungsfelder – die Zahl der Vorhaben, die in den nächsten Jahren umgesetzt werden, hat sich mit 65 gegenüber dem ersten Aktionsplan fast verdoppelt. Die Förderung aus Mitteln des Aktionsplans ist in den vergangenen Jahren stetig ausgebaut worden: Waren es 2015 noch 150.000 Euro, so sind es im aktuellen Doppelhaushalt 2,2 Mio. Euro. Insgesamt standen seit 2015 rund 6,5 Mio. Euro für den APAV zur Verfügung. „Wir fördern mit diesen Mitteln hessenweit Fachstellen, Netzwerke und Projekte und legen auch ein besonderes Augenmerk auf den ländlichen Raum“, führte Klose aus. „Offene, plurale und gerechte Gesellschaften entstehen nicht von allein. Sie müssen jeden Tag und überall gestaltet werden“.Die einzelnen Vorhaben setzen Signale in unterschiedlichen Politikbereichen der Landesregierung: Enthalten sind unter anderem Maßnahmen zur Akzeptanzstärkung im Bildungssektor von Kita und Schule bis zu den Hochschulen, die Konzepte im Rahmen der Selbstverwaltung umsetzen. Darüber hinaus setzt der APAV 2.0 neue Akzente im Bereich der Kinder- und Jugendhilfe, der Pflege und der Altenhilfe sowie bei der Zusammenarbeit mit Migrant*innen-Organisationen. Auch im Bereich der Polizei und der Anti-Gewalt-Arbeit sind neue Vorhaben geplant und Bewährtes, etwa die Arbeit der LSBT*IQ-Ansprechpersonen in den Polizeipräsidien, wird gestärkt. Für die Mitarbeitenden der Landesverwaltung sind spezielle Konzepte der Personalentwicklung und des Fortbildungsbereichs sowie eine Stärkung des Netzwerks queerer Landes-Beschäftigter, das vor zwei Jahren gegründet wurde, vorgesehen.„Der APAV 2.0 ist der nächste Schritt, weitere müssen folgen“, so Klose. „Deshalb führen wir weiterhin regelmäßig Runde Tische der hessischen LSBT*IQ-Community auch zum APAV durch. Wir werden außerdem einen Beirat etablieren und so den Dialog zur Umsetzung des Aktionsplans auf neuer Ebene verstetigen. Die wissenschaftliche Evaluation der Umsetzung des APAV 2.0 wird dazu ebenso beitragen“.Der APAV 2.0 steht auf der Internetseite der Antidiskriminierungsstelle im Hessischen Ministerium für Soziales und Integration zum Download bereit

<https://antidiskriminierung.hessen.de/publikationen/eigene-publikationen>.
: Unter dem Motto „Familienvielfalt unterm Regenbogen“ treffen sich Regenbogenfamilien vom 5. bis 7. Mai zu einer von der Landesregierung geförderten Familienkonferenz in Mannheim.

„Für uns sind alle Familien gleichwertig – unabhängig davon, ob es sich um konventionelle Familien, Ein-Eltern-, Patchwork- oder Regenbogenfamilien handelt“, sagt Sozial- und Integrationsminister Kai Klose. „Familie bedeutet Heimat, Nähe und Geborgenheit. In einer Familie übernimmt man Verantwortung füreinander und das ist nicht von Verwandtschaft abhängig.“

Regenbogenfamilien sind Familien, in denen mindestens ein Elternteil lesbisch, schwul, bisexuell, trans- oder intergeschlechtlich ist. Im Rahmen der Konferenz in Mannheim haben die teilnehmenden Eltern, Jugendlichen und Kinder Gelegenheit, sich über verschiedene Aspekte des Familienlebens auszutauschen. Außerdem werden aktuelle rechtliche und gesellschaftliche Veränderungen besprochen und den Teilnehmer*innen wird Raum für gemeinsame Reflexion und gemeinsames Lernen sowie dafür geboten, auch andere Familienkonstellationen als die eigene kennenzulernen.

Quelle: Die Presseinformation ist hier abrufbar.
: Im Rahmen der siebten Sitzung der Hessischen Integrationskonferenz hat Sozial- und Integrationsminister Kai Klose heute offiziell den „Hessischen Integrationsplan 2.0“ vorgestellt, der auch auf der Internetseite des Hessischen Ministeriums für Soziales und Integration zur Verfügung steht.

Der Plan wurde am 24. April durch das Kabinett beschlossen, er bündelt die politischen Zielsetzungen und Maßnahmen der Landesregierung zu einem langfristig ausgelegten Handlungskonzept.

„Wir haben den erfolgreichen partizipativen Ansatz in Zusammenarbeit mit den Mitgliedern der Integrationskonferenz fortgeführt und einen weiteren integrationspolitischen Schwerpunkt des Koalitionsvertrags umgesetzt“, so Minister Klose im Rahmen der Konferenz. „Integrations- und Teilhabepolitik ist nicht ohne die Themen Rassismus und Diskriminierung denk- und umsetzbar. Daher haben wir sie im ‚Integrationsplan 2.0‘ erstmals explizit im Rahmen eines eigenen Handlungsfelds aufgegriffen.“

Quelle: Die Presseinformation ist hier abrufbar.

Nach großem Erfolg unseres Abschlussworkshops

möchten wir Sie an dieser Stelle auch im Nachhinein noch einmal auf dessen Inhalte verweisen.

Abschlussworkshop des Forschungs- und Interventionsprojekts „Akzeptanz & Vielfalt in Fulda und Region“ Videobotschaft des Ministers Kai Klose

10 Gründe, um über das Thema Akzeptanz und Vielfalt zu reden

Aktuelle Forschungen erkennen „eine deutliche Wanderbewegung“ von LSBT*QI Personen in Großstädte (vgl. Krell/Oldemeier 2016: 48). Es gibt unterschiedliche Hypothesen, die sich mit den Gründen befassen, insgesamt besteht hier jedoch noch eine Forschungslücke, die das Forschungs- und Entwicklungsprojekt ‚Akzeptanz und Vielfalt in Fulda und Region‘ schließen möchte. Um der Abwanderung von LSBT*QI Personen entgegenzuwirken, ist es sinnvoll, die freie Entfaltung der Persönlichkeit und ein offenes, diskriminierungsfreies Zusammenleben, unabhängig von der sexuellen oder geschlechtlichen Identität, zu fördern (vgl. Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 12). Es ist daher Ziel des Projekts ‚Akzeptanz und Vielfalt in Fulda und Region‘, für das Thema sexueller und geschlechtlicher Vielfalt zu sensibilisieren. Das Projekt bietet neben kulturellen und wissenschaftlichen Veranstaltungen auch Möglichkeiten zum Austausch und zur Vernetzung.

Homo- und Transphobie bezeichnet die Angst vor bzw. eine Abneigung gegen Homosexualität und/oder Transidentität (vgl. z.B. Wiesendanger 2002). Folge von Homophobie sind nicht selten homo- und transfeindliche Gewalt. Das Bundeskriminalamt verzeichnete in den 2010er Jahren eine Zunahme homo- und transphober Gewalt. In der ersten Hälfte des Jahres 2019 erfasste das Bundeskriminalamt mehr homo- oder transphob motivierte Gewalttaten als im Jahr 2013 insgesamt (Zeit Online; dpa; lu: 2019).

Homo- und transfeindliche Gewalt meint Gewaltakte gegenüber homo- oder transsexuellen Personen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung und/oder ihrer geschlechtlichen Uneindeutigkeit. Gewaltakte psychischer aber auch physischer Art beeinträchtigen das Leben und die Lebensqualität von lesbischen, schwulen, trans*, inter* und/oder queeren (LSBT*IQ) Menschen.

Gerade physische Gewalt muss nicht immer laut sein. Auch verbale Diskriminierungen und Ausschluss können als Akte der Gewalt bezeichnet werden. Akte der Gewalt, die auf Homonegativität oder Homophobie beruhen und oft mit weitreichenden psychischen, psychosozialen aber auch physischen Folgeerscheinungen einhergehen. Mehr als jede*r Zweite hat bereits üble Nachrede erlebt und mehr als ein Drittel mussten Beschimpfungen in Öffentlichkeit und in der Schule hinnehmen (Hessisches Ministerium für Soziales und Integration: 2019).

Diskriminierungserfahrungen im Jugendalter
Allgemein wird von einem lesbisch-schwulen Anteil von 5-10% der Gesamtbevölkerung ausgegangen. Kinder und Jugendliche nehmen gleichgeschlechtliche Gefühle oder eine von den Normen abweichende geschlechtliche Identität schon im Kindesalter wahr (vgl. Kugler/Nordt 2015: 207). Doch spielt die Einstellung demgegenüber oft erst ab der Pubertät eine identitätsstiftende Rolle. Gerade im Jugendalter können sich Diskriminierungserfahrungen auf die Entwicklung eines positiven Selbstbildes und damit auf die Persönlichkeitsentwicklung auswirken (Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 90). Negative Einstellung gegenüber queeren Lebensweisen ist gerade unter Jugendlichen verbreitet Der Begriff „schwul“ wird auf vielen Schulhöfen noch als Schimpfwort gebraucht (vgl. Klocke 2012). Insgesamt bleibt Homo- und Transphobie, gerade in der Jugendphase, für die Betroffenen mit negativen Auswirkungen folgenreich (vgl Kugler/Nordt: 2015: 209).
Diskriminierung in der Familie
LSBT*QI Personen erleben Diskriminierungs- und/oder Gewalterfahrungen nicht nur im öffentlichen Raum, sondern häufig auch innerhalb des eigenen Familienverbundes. Die Familie wirkt für die Betroffenen häufig nicht als Schutzraum und LSBT*QI Jugendliche erfahren gerade hier durch Familienmitglieder Ausgrenzung und Gewalt.
Diskriminierung von Regenbogenfamilien
Diskriminierungsdruck entsteht aber nicht nur für LSBT*IQ Personen selbst, sondern auch für die Angehörigen. Dies sind beispielsweise Kinder, die in Regenbogenfamilien aufwachsen. Kinder aus solchen Familienkonstellationen machen oft die Erfahrung, dass die Familie als „nicht normal“ abgewertet wird und leiden in Folge dessen unter Diskriminierungsdruck (vgl. Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 13).
Diskriminierung am Arbeitsplatz
Genau wie in der Schule besteht auch am Arbeitsplatz die Gefahr, Opfer von offenem oder verdecktem diskriminierenden Verhalten zu werden. Insgesamt wirkt sich Diskriminierung nicht nur in negativer Weise auf die Betroffenen selbst aus, sondern Diskriminierung belastet auch das Betriebsklima und die Unternehmensergebnisse (vgl. 3 Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 29) – ein Grund mehr, für Akzeptanz und Vielfalt zu sensibilisieren.

Ein US-amerikanischer Report bestimmt Jugendobdachlosigkeit als ein Problem, von dem LSBT*QI Jugendliche besonders häufig betroffen sind. Einer US amerikanischen Studie zu Folge identifizieren sich etwa 35% der ca. 1.200 obdachlosen Jugendlichen, im US Bundesstaat Illinois, als schwul, lesbisch, bisexuell oder Transgender (vgl. Ray: 2006). Insbesondere Trans*personen erleben häufig erschwerten Zugang zu Hilfeeinrichtungen. Sie sind auch in besonderem Maße Gewalt und Diskriminierung ausgesetzt, besagt eine aktuelle Studie aus Hessen (Ohms 2019: 97f.).

Die Suizidrate ist bei LSBT*QI Jugendlichen deutlich erhöht. Dies zeigen unterschiedliche Studien: Laut einer Studie aus dem Jahr 2001 hatten 44,9% der befragten schwulen Jugendlichen Suizid bereits in Erwägung gezogen und 19,2% zumindest schon einmal daran gedacht. Tatsächliche Suizidversuche hinter sich hatten 8,7% der Befragten (vgl. Biechele et. Al 2001). Eine Berliner Studie bescheinigt lesbischen, schwulen oder bisexuellen Jugendlichen ein vier Mal höheres Suizidrisiko als heterosexuellen Gleichaltrigen (vgl. Schupp 1999). In Österreich wurde sogar eine sechsfach höhere Suizidversuchsrate ermittelt (vgl. Faistauer/ Plöderl 2006). Eine französische Studie, die Trans*Personen im Alter von 16 bis 26 Jahren in den Blick genommen hatte, gibt an, dass 69% der Befragten schon einmal über Suizid nachgedacht haben und diese Suizidgedanken mit ihrer Transidentität in Zusammenhang bringen. 34% hatten bereits einen oder sogar mehrere Suizidversuche hinter sich und taten dies zumeist zwischen dem 12 und 17 Lebensjahr (vgl. Homosexualités & Socialisme [HES] and the Movement of Affirmation for Young Gays, Lesbians, Bi and Trans (MAG-LGBT Youth) 2009).

Homonegativität und damit verbundene negative und abwertende Einstellungen wirken sich oft auch bei LSBT*IQ Personen selbst, als verinnerlichte negative Haltung aus, die gegenüber ihrer eigenen sexuellen Orientierung und/oder geschlechtlichen Identität entsteht. Dies geht häufig mit Belastungsfaktoren einher, welche die Gesundheit in akuter Art und Weise schädigen können. Auch agieren die Einrichtungen des Gesundheitssystems nicht immer so, dass sie als vorurteilsfreie Räume wirken. Aus diesem Grund ist davon auszugehen, dass LSBT*IQ Personen, die sich in ambulanter oder stationärer Behandlung befinden, gesundheitlich relevante Aspekte aus Angst vor Ablehnung und Zurückweisung nicht zur Sprache bringen (vgl. Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 19).

Häufig haben Ausgrenzungserfahrungen schon in der Jugend dazu beigetragen, dass ältere und hochbetagte LSBT*IQ Personen soziale Isolation erleben und erdulden (vgl. Hessisches Ministerium für Soziales und Integration 2019: 20).

Für die meisten Menschen ist es selbstverständlich, dass ihr Geburtsgeschlecht und ihre geschlechtliche Identität übereinstimmen. Trans*Personen erfahren in unterschiedlichen Phasen ihres Lebens, zum Teil bereits im Kindesalter, dass dies für sie nicht zutrifft. Sie können sich entweder keinem Geschlecht eindeutig zuordnen oder ihr Identitätsgeschlecht entspricht nicht dem Geburtsgeschlecht. Gerade sie werden aufgrund ihrer geschlechtlichen Uneindeutigkeit besonders häufig Ziel von Aggressionen. Inter*Personen passen aufgrund körperlicher und/oder genetischer Merkmale von Geburt an nicht in das zweigeschlechtliche Mann/Frau Schema.

Seit ungefähr den 1950er Jahren, werden in Deutschland geschlechtsangleichende Operationen an Inter*Personen durchgeführt. Diese verfolgen das Ziel, eine eindeutige Geschlechtsidentität zu befördern. Hierbei wird das anatomische Erscheinungsbild einem binären Geschlechtsideal angenähert. Dies passiert oft mit dramatischen Folgen für die Betroffenen wie: der Verlust der Fortpflanzungsfähigkeit, Traumata, schwerwiegende Beeinträchtigungen des sexuellen Empfindungsvermögens, gravierende Nebenwirkungen dauerhafter Hormonbehandlung (z. B. Stimmungsschwankungen, Veränderung der Geschlechtsidentität, Osteo porose) bis hin zu dauerhafter Erwerbsunfähigkeit oder Schwerbehinderung.

Auch heute noch gehören Menschenrechtsverletzungen aufgrund der sexuellen Orientierung oder der geschlechtlichen Identität vielerorts zur Tagesordnung. LSBT*IQ Personen erfahren teils (massive) Eingriffe in ihr Privatleben. In vielen Ländern kommt es zu willkürlichen Verhaftungen und zu Folter bis hin zur Todesstrafe (humanrights.ch: 2007). Sexualisierte Gewalt gegen LSBT*IQ Personen und tiefgreifende Diskriminierung in allen Lebensbereichen sind jedoch auch in Deutschland noch nicht vollständig verschwunden.

Was bedeutet LSBT*IQ?

Mit der Abkürzung LSBT*IQ sind lesbische, schwule, bisexuelle, trans*, inter* sowie queere Personen gemeint.

Lesben, Schwule, Bisexuelle

Homosexuelle Menschen, also Personen, die sich zu Menschen des gleichen Geschlechts hingezogen fühlen, bevorzugen oftmals die Selbstbezeichnungen schwul oder lesbisch. Wer sich sowohl zu Männern als auch zu Frauen hingezogen fühlt, versteht sich meist als bisexuell.

Trans* Menschen

Transsexuell, Transgender, Transident – Personen, deren bei der Geburt zugewiesenes Geschlecht mit dem eigenen Erleben ihrer Geschlechtszugehörigkeit nicht vereinbar ist, nutzen für sich verschiedene Bezeichnungen. Der Begriff trans* lässt die genaue Zuschreibung offen.

Intersexuelle Menschen

Personen, die genetisch, anatomisch oder hormonell nicht eindeutig dem weiblichen oder dem männlichen Geschlecht zugeordnet werden können, werden intersexuell genannt. Der dritte Personenstand „divers“ ist in Deutschland gleichberechtigt zu männlich und weiblich anerkannt.

Queer war ursprünglich ein Schimpfwort.

Mittlerweile wird der Begriff als positive Sammelbezeichnung für Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans* und intergeschlechtliche Menschen benutzt. Zudem bezeichnen immer mehr Menschen ihre Lebensweise oder Identität als queer.

Vernetzung

Ein tolles Tool, um sich mit anderen Initiativen und Organisationen im Land Hessen zu vernetzen, ist die Online-Plattform des LSBT*IQ-Netzwerks Hessen: https://lsbtiq-hessen.de/  Initiativen, Organisationen und Gruppen haben die Möglichkeit sich hier einzutragen. Über diese Website erhält man auch einen Überblick über das Veranstaltungsangebot vieler LSBT*IQ Gruppen, Vereine und Institutionen in Hessen.
Etwa alle sechs Wochen findet ein Online-Vernetzungstreffen statt. Initiativen, Organisationen und Gruppen aus Fulda und Region, die sich mit queeren Themen beschäftigen, sind herzlich eingeladen am Austausch teilzunehmen. Bei Interesse, reicht eine kurze Mail an info@akzeptanzundvielfalt-fd.de. Daraufhin können mögliche Fragen geklärt und die nächsten Termine und Einladungen verschickt werden.